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  中國古代繼承制度基本上是分為身份繼承和財(cái)產(chǎn)繼承兩方面。 一、奴隸社會(huì)下的繼承制度：（1）夏朝之前是禪讓制。（2）夏啟奪取王位，“私天下”出現(xiàn)，標(biāo)志著以夏后氏為核心的夏國家的正式創(chuàng)立。父死子繼的身份繼承制度已經(jīng)出現(xiàn)，其也主要表現(xiàn)在王位的繼承上。夏朝的繼承制度：父死子繼外、兄終弟及的。（3）商的繼承制度沿襲夏朝的制度，前期為兄終弟及的繼承制度，后期為父死子繼的繼承制度。（4）西周：實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制：在宗祧繼嗣，官爵世襲，財(cái)產(chǎn)處理等各個(gè)方面，嫡長(zhǎng)子都擁有優(yōu)先繼承的權(quán)和絕對(duì)支配權(quán)，而庶子只能聽命于他們。在這里，不管身份還是財(cái)產(chǎn)繼承，都適用嫡長(zhǎng)子繼承制。二、封建社會(huì)初期的繼承制度：（1）春秋戰(zhàn)國后，商鞅變法。在秦朝以“分異令”為基礎(chǔ)的繼承制度，不管嫡庶長(zhǎng)次各子，在財(cái)產(chǎn)繼承方面都有平等地位。但身份方面依然是實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制。（2）漢代：漢初分封諸侯；嫡長(zhǎng)子才能繼承封爵。七國之后，漢武帝頒布《推恩令》，爵位，由嫡長(zhǎng)子繼承的制度改為諸侯王子弟共同繼承，都有權(quán)繼承爵位。在財(cái)產(chǎn)繼承方面，采取諸子均分的形式，同時(shí)規(guī)定女子也有遺產(chǎn)的繼承權(quán)利。（3）魏晉南北朝和隋代：由于在繼承制度方面強(qiáng)調(diào)嫡子的繼承權(quán)，禁止混亂嫡庶之位。（4）唐代：繼承分宗祧繼承和財(cái)產(chǎn)繼承。宗祧繼承是對(duì)祖宗血脈的延續(xù)，采取單人繼承的方式，通常由嫡長(zhǎng)子繼承，沒有嫡長(zhǎng)子，就立嫡孫，沒有嫡孫就立嫡長(zhǎng)子同母弟，沒有同母弟就立庶子，沒有庶子就立嫡孫的同母弟，沒有嫡孫的同母弟就立庶孫。曾，玄輩分依次。如果實(shí)在沒有人可以繼承，可以收養(yǎng)同宗輩分相當(dāng)?shù)娜?。保證后繼有人。而財(cái)產(chǎn)繼承：將“諸子均分”作為財(cái)產(chǎn)繼承的基本原則。開元七年定令：“諸應(yīng)分田宅及財(cái)物者，兄弟均分?！比绻行值茉缢懒?，可以由他的子女繼承。出嫁的女子無繼承權(quán)，但沒出嫁的女子有繼承權(quán)，數(shù)額相對(duì)比較少。沒有兒子作為繼承人的家庭，女兒享有所有繼承權(quán)，即使出嫁。另外，私生子沒有繼承權(quán)。這是我網(wǎng)上看到的相對(duì)整理得比較齊一點(diǎn)的資料 原問題：《古代次子和庶子繼承權(quán)》

  回復(fù)于 2022-10-28 10:18:37